刑书出现于？

一、刑书出现于？

铸刑书，公布成文法，开创了古代公布法律的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。对后世有着非常深远的影响。

之后，李悝在魏国提倡“尽地力之教”；吴起在楚国“明法审令”；申不害在韩国“内修政教，外应诸侯”，都相继公布刑法。法家在乱世中纵横开来。

二、烧酒出现于？

元代时（1271—1368年）由国外传入。元时中国与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面多有交流。

有人认为“阿刺古”酒是蒸馏酒，远从印度传入。

还有人说：“烧酒原名‘阿刺奇’，元时征西欧，曾途经阿刺伯，将酒法传入中国。”

章穆写的《饮食辨》中说：“烧酒，又名火酒、‘阿刺古’。‘阿刺古’番语也。”

现有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆为译音，是指用棕榈汗和稻米酿造的一种蒸馏酒，在元代曾一度传入中国。

三、炮烙之星出现于？

炮烙之刑是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。

《荀子·议兵》记云:“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池。”都说炮烙之刑是殷纣王干的事，而并非是发生在纪元前十八世纪的夏朝的事。其中《韩非子》所说的“设炮烙”之“设”字，更有点明炮烙之刑乃殷纣王所发明之意。炮烙之刑起源于纣王时期，由妲己发明。电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍受烫火的煎熬，实则不然。

故事要从一场阵雨后说起。纣王和妲己在森林里郊游，恰逢阵雨过后，有一棵树被雷劈倒且燃着火焰，但奇怪的是，却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头，受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里，纣王只觉得蚂蚁笨，没什么好看的，但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑。

司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中，他则明确写上了：“纣乃重刑辟，有炮格之法”。

四、鼎出现于何时？

《史记》中就有“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山”的记载。事实上，庙底沟类型的确有陶鼎，当时也完全有热锻铜器的可能（在陕西临潼姜寨就已经出现过更早的铜器），但或许还不具备铸鼎的技术。

考古上最早能够铸鼎是夏朝晚期，也就是二里头文化时期的事了，与此还有1000多年的间隔。

五、温室最早出现于何时？温室最早出现于何时？

公元前551-479年间《论语》中记载有“不时不食”是不时栽培的语源。我国保护地栽培最早有的文字记载是西汉（公元前206至公元23年），《汉书》循史传记载“太官园种冬生葱韭菜菇，覆以屋……待温气乃生。”说明2000多年前就能利用保护设施栽培蔬菜了。到了唐朝又有了发展，可以利用温泉栽培瓜类，元朝已经会利用阳畦风障了，到了明朝也就是400多年前北京地区已经用温室栽培黄瓜并取得了成功。（都是土温室）

20世纪50年代中期从日本引进了农用PVC薄膜用于小拱棚取得很好的效果。随后1965年吉林省长春市郊区出现了中国第一栋塑料大棚（面积0．07平方公顷）

（以上摘自《设施园艺学》内容很多我就不都打了）

综上所诉：古代皇帝能吃到反季蔬菜，唐朝开始应该就能吃到黄瓜了，唐朝诗人王建在宫前早春诗中有记载“…………二月中旬以进瓜”

六、潜龙勿用出现于哪部动漫

在日本动漫文化中，潜龙勿用 是一个非常有趣的概念，也常常出现于许多经典动漫作品中。它是一种道家哲学的体现，强调不露锋芒，隐藏实力，等待最佳时机才展现真正的力量。

潜龙勿用在哪部动漫中出现？

在动漫作品中，潜龙勿用 这一理念通常体现在一些角色身上，这些角色看似平凡，甚至有些弱小，但实际上却隐藏着强大的力量。他们在关键时刻才会展现出不可思议的能力，给观众留下深刻印象。

动漫中的经典潜龙角色

• 1. 某科学的超电磁炮 中的上条当麻：虽然看起来是一个普通的高中生，但他却拥有着强大的无法估量的力量，是一位典型的潜龙角色。
• 2. 东京喰种 中的金木研：开始时他是一个被动的角色，但随着剧情的发展，他展现出了媲美强大敌人的能力。
• 3. 进击的巨人 中的里维：作为一名兵团团长，他看似冷静平和，但在面对巨人时展现出了无与伦比的战斗力。

潜龙勿用对动漫的影响

潜龙勿用 这一概念在动漫中的运用，不仅增加了角色的神秘感和吸引力，也为故事情节增加了悬念和看点。观众总是希望看到这些隐藏实力的角色在关键时刻挺身而出，展现出无法想象的力量。

结语

总的来说，潜龙勿用 这一理念在动漫中的运用给作品带来了新的元素和亮点，让观众在剧情发展中充满期待和惊喜。希望未来会有更多动漫作品能够巧妙地运用这一概念，为观众呈现出更加精彩的故事世界。

七、青岛慧于大数据

青岛慧于大数据：改变你的生活方式

大数据已成为当今社会的热门话题，对于青岛慧于大数据这样的公司来说，它意味着无限的可能性和巨大的挑战。通过对海量数据的收集、分析和挖掘，青岛慧于大数据正在努力改变人们的生活方式，为社会带来更多发展机遇。

青岛慧于大数据的核心理念是利用数据来提高人们的生活质量和工作效率。通过对消费者行为的深入分析，他们能够了解客户的需求，并提供个性化的解决方案。不仅如此，青岛慧于大数据还在医疗、金融、教育等领域发挥着重要作用，为行业的发展带来新的动力。

青岛慧于大数据的应用场景

青岛慧于大数据在各个领域的应用非常广泛。在医疗行业，他们利用数据分析技术帮助医生快速诊断疾病，提高治疗效果。在金融领域，他们通过风险管理模型和欺诈检测系统帮助银行降低损失。在教育领域，他们利用大数据分析学生的学习习惯，为教学提供个性化指导。

青岛慧于大数据的技术还应用在智能家居、智慧城市等领域。他们开发的智能设备可以自动识别用户的习惯，提供更便利的生活体验。在城市管理方面，他们利用数据分析帮助政府提升城市运行效率，改善市民生活质量。

青岛慧于大数据的未来发展

随着大数据技术的不断发展，青岛慧于大数据公司将继续深耕技术创新，拓展应用领域。他们计划利用人工智能和机器学习技术进一步提升数据处理效率，为客户提供更优质的服务。同时，青岛慧于大数据也将加强与企业和研究机构的合作，共同推动大数据技术在各个领域的应用。

在未来，青岛慧于大数据将继续引领大数据行业的发展潮流，为社会带来更多创新和机遇。他们的使命是通过数据技术改善人们的生活，让世界变得更美好。

八、正剧出现于哪个世纪？

正剧与悲剧和喜剧的漫长历史相比较，正剧(又称“严肃戏剧”)在世界各国舞台上出现晚了许多，经过18世纪法国思想家狄德罗和剧作家博马舍的大力倡导，直到19世纪，正剧作为一大类型才广泛出现，并且很快得到了迅速发展，取得了戏剧类型的正宗地位，现当代的许多话剧都属于正剧类型。

九、最早的春联出现于？

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”。五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。

不过＂春联＂一词最早来自于明初朱元璋当皇帝时。

十、僮最早出现于？

僮( tóng，zhuàng)是封建时代受奴役的未成年人。僮族中国少数民族，今改作壮族，这—名称最早见于南宋史书，《宋史》中还有称蛮而不称僮。

壮族是中国人口最多的少数民族，约1693万人，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”、“骆越”等，壮族旧称僮族，在周恩来总理倡议下在1965年改“僮”为“壮”。