一、怎样才是真正的自由?
在西方哲学史上,有关“自由”的观点大致可分为两类,一种是认识论意义上的,一种是伦理学意义上的。前者以黑格尔为代表,后者以康德为代表。在黑格尔眼里,自由是对必然的掌握,而在康德看来,自由不是对必然的顺从,恰恰是对必然的反叛。当一个人失足入水后,我们不必考虑他是位国王还是个流浪汉,我们也不必权衡我们的生命是否比他的生命更有价值。我们唯一所做的,就是奋不顾身地抢救落水者,即根据伦理的价值来超越知识的标准,这才是自由所在。 同康德一样,萨特的自由观也是建立在伦理学而非认识论基础上的,但这已不再是理性主义的自由观,而是非理性主义的。在无神论的存在主义者看来,既然人是一个偶然的“被抛”在世界上的存在者,没有任何“抛者”对他的存在负责任,也没有任何“抛者”有权要求他去怎样做。这样一来,他剩下的,便只有自由了。与黑格尔不同,这种命定的自由不是依靠知识的积累所获得的;与康德不同,这种行为的自由不是根据统一的“绝对命令”而做出的。换言之,这种自由虽然也是一种选择的权力,但却没有统一的、先验的标准。面对失足落水者,萨特认为并不存在着一个所谓的“绝对命令”让人们如何行动,你可以挺身而出,也可以袖手旁观。前者有荣誉,却伴随着可能牺牲的代价;后者无危险,却伴随着被世人蔑视的可能。重要的是,你认为选择哪种行为更符合你自己对人的理解,你觉得选择哪种行为更能够使你自己看得起你自己呢?这时候,没有人有权力对你指手划脚;这以后,也没有人有义务对你的选择负责。更为重要的是,这一切,都需要你在瞬间做出选择。用萨特的话说,英雄是自己选择了英雄,懦夫是自己选择了懦夫。 人是自由的,这并不是说人就可以“为所欲为”,而是说人可以“有所不为”。拒绝,也是一种自由的权力。人有选择不做什么的权利,这是绝对的,在这个意义上说人是自由的。而人选择做什么的权利,是相对的,因为别人也是自由的,这样人就和他人永远存在着不可避免的冲突,所以说“他人即地狱”。比如,你可以拒绝一次约会,享有这样的自由;但你不能选择跟一个不爱你的人结婚,因为人家不答应,你就无法享有这样的自由。萨特鄙弃那种人生的逃兵,鄙弃“不自由者”。当人意识到自己是自由的,神就无法控制他们了。萨特憎恶“悔恨”,因为悔恨是一种自欺。这是意识到了自由而又不敢去正视它,认识了而不行动,行动了又不敢承担后果,这是懦夫的表现。自欺是不真诚的,真诚是的确不知道真相,或根据自己明白把握的真相行事。自欺则总是使事情处在若明若暗、不明不白的摸棱两可的状态,在必须作出的选择面前不选择,将选择不断往后推而不能勇敢面对,这是一种最不负责任的状态。 自由,从来没有“真正”与“虚伪”的自由。他代表的只是一种信仰,或者是对必然的信仰,或者是对人自身的信仰。我是赞同存在主义的“绝对自由”,因为我相信这便是真正的自由,也只有绝对自由才能算作真正的自由,它不以任何为条件!参考资料:《存在与虚无》,《荒谬的人格》
二、什么才是真正的智能设计,智能产品?
第一个使用智能来命名手机的人很聪明,是一个非常成功的营销案例。然而现在的手机真的智能么?真的有好莱坞大片里的人工智能半点的令人兴奋的能力么?它什么时候主动帮我们做过什么事情,而不是每次都需要我们去按电源键叫醒它,然后告诉它为我们做什么?
智能这个词被用坏了,任何东西具备一个计算机的能力都被叫做智能:把以前电脑能做的事情缩小到一个手机上了就是智能手机了;连个网可以遥控就是智能插座、灯泡等家居用品;装几个大触摸屏代替仪表中控就是智能汽车。这些充其量只是一种装载芯片的强化的产品,并不智能。我们还是要去手动操作他们,告诉它们我们的要求,并且给予足够的信息,它们才能完成这些任务,满足我们的需求。这种交互的模式与一把锤子,一张椅子,一件衣服的区别不大。哪怕现在商场的自动门都比所谓的智能产品要更加智能,它至少知道我来了,应该把门打开,请我通过。我们什么时候看着手机的时候,它会自动点亮、自动解锁?
现在正是重新思考智能设计的时代,随着感应器、大数据技术的发展,产品可以不在依赖于我们的输入去感知周围的情况,可以不再等待我们的命令去完成它应该做的事情。一定程度上,它们完全可以自主的完成它们的任务。比如说,一个智能扫地机器人,它可以知道一个家庭坐在的城市、天气、扬灰程度、家人活动时间等信息,安排自己的工作时段。它可能会事先询问,得到我的认可,做到既不打扰家人的休息娱乐,也保质保量的完成清洁的工作。
这才是真正的智能,真正让我们的生活更加轻松的智能,好让我们把时间花在更加有价值有意义的地方,而不是拿着一堆遥控器或者遥控app,不停的派发指令,监督进程。
如有兴趣,这里是我的一篇文章详细阐述产品的智能与智能的产品:
中文:
http://zhuanlan.zhihu.com/azyre/19909557英文:
When Objects Talk Back三、怎样才是真正的守礼?
真正的守礼是指在日常生活中遵守社会公德、职业道德、家庭伦理等各种规范和准则,以及尊重他人、自律自省、有良好的品德和行为表现。
这种守礼不仅是一种外在的行为表现,更是一种内在的修养和自我要求。
原因是,守礼不仅是一种社会责任和义务,更是一种个人修养和自我要求。
只有在日常生活中,我们才能真正地体现出自己的品德和修养,才能赢得他人的尊重和信任。
同时,守礼也是一种自我约束和自我管理的方式,能够帮助我们更好地控制自己的情绪和行为,避免做出不当的决策和行为。
因此,真正的守礼不仅是一种外在的行为表现,更是一种内在的修养和自我要求,需要我们在日常生活中不断地自我反省和提高自己的品德和行为表现。
四、怎样装修才是真正的划算?
装修是需要花费一笔钱的,少则几万,多则几十万的也有。有人问,如何装修才能省钱又好看呢?接下来,且听鲁班三把尺细细说来。
1. 我们可以从门来省钱,因为现在市场上的门的种类非常多,有复合门、包镶门、实木门、实木造型门、免漆门、纸芯门等。其实对于一般家庭来说,选用纸芯门就可以了。因为纸芯门价格会比较实惠,基本在400元左右每樘。而且纸芯门可以承受的重力很大,隔音效果也挺不错的。如果要二次装修,可以把门用砂纸打磨,然后喷上漆就跟新的一样了。
2. 家里要装修做防水也一样可以省钱,只是自己要比较累,这项工作要自己来做。因为刷防水是很简单的,只要业主足够细心,就可以很好的把这项工作做好。如果是施工单位做防水便宜的也要60元左右每平方米,若是3平方米左右大的卫生间,一大桶的防水材料就能整整刷两遍了。不过如果出现质量问题就要业主自己承担了。
3. 厨房橱柜是一个比较花钱的地方,要想省钱,橱柜就可以选用红砖砌底台,砌完后贴上瓷砖,柜台上铺设厚一点的花岗岩,1.5厘米以上的就可以了。而且这样的橱柜比较好清洗,也结实,还不怕水泡。若是用板材或是实木板来组装,很容易会变形,虽然在组装过程会比较简单,但价格上比用红砖砌更贵了两千到三千元左右。
4. 家里要装修选瓷砖非常关键,这也是省钱的方法。因为市面上的瓷砖种类繁多,价格各异。在购买瓷砖前,首先要把家里贴瓷砖的地方进行测量,看看到底需要多大面积贴瓷砖。测量的结果越接近整数就越省钱,因为砖基本上是整砖,不用再去裁砖进行拼接就比较省钱。
五、怎样的行为才是真正的爱国?
爱国的真谛
爱国是每个公民应该具备的基本情感和责任感,但是什么样的行为才能称得上真正的爱国呢?
了解国家历史和文化
真正的爱国者应该对国家的历史和文化有所了解,明白国家的发展与变革。只有通过了解国家的过去,我们才能更好地认识当下,展望未来。
尊重国家法律和公共秩序
爱国并不仅仅是口头上的标榜,更需要通过遵守国家法律和维护公共秩序来实际行动。只有做到自觉遵守法律法规,才能为国家社会的稳定和发展贡献力量。
关心国家民生
爱国者应该关心国家和人民的生活,关注民生问题,为改善民生献一份力量。例如,关注贫困山区的教育事业、参与环保活动、支持扶贫工作等。
传播正能量
作为爱国者,我们应该传播正能量,树立积极向上的形象,传递正能量的言行,为社会营造和谐、积极的氛围。
结语
真正的爱国并不是空洞的口号和肤浅的行为,而是需要通过实际行动来体现。只有每个人都能用自己的方式来为国家的繁荣和稳定出一份力,才能让爱国情怀真正转化为国家发展的推动力。
感谢您阅读本文,希望能够帮助您更深刻地理解什么样的行为才是真正的爱国,为国家的发展贡献自己的一份力量。
六、怎样才是真正且正确的孝顺?
孝顺有千百种表现,这里只能谈一点粗浅的看法。
我认为真正的孝顺就是想对方所想,帮对方所需。而不是依照自己的主观意愿去做。
比如,我们对父母的孝顺,就是要做一些他们需要并且喜欢的事情。生活困难的给点钱,条件好的给买点地方特产,缺少衣物食品的就给买点送去,有病了及时送医院,或者陪父母出去走走,观光旅游等等。
目前人们的生活水平普遍提高,缺衣少食的现象几乎不复存在,很多父母也不缺钱花,他们希望的是儿女更多的陪伴!因此,常回家看看,多陪陪父母,是如今大多数老人需要的。即使不能经常回家,随时打个电话,发个微信或视频,也能让父母宽心,还能随时了解他们的情况,这就是儿女的孝心了。
所以,不能一提到孝顺父母,就是不问是否需要,买一大堆衣服或食品送回去,平时不闻不问,这只能让父母着急,不是真正的孝顺。
心中想着父母,平时多看望,多联系,有需要时及时出手帮助,让父母有温暖感安全感,这才是真正而又正确的孝顺!
七、怎样做才是真正的取长补短?
取长补短是一种大家常用的自己养成的成功方法,但很多人做的都不太理想,主要原因在于人们对自我的认识不充分,也就是说很多人大多数是能看到别人的长处的,但很难全面的认识自己的短处。特别是在现在这个信息发达的年代,我们每天接收的信息量是非常庞大的,可以学习很多的东西,但我们却不知道如果筛选过滤这些信息,甚至现在的名校毕业生连自己想要做什么都不知道,什么都会,什么都不做,所以什么都没成。这都是对自己认识不足的原因,也是现在社会快速发展背后的负面问题。
八、怎样才是真正的读书人?
真正的读书人应该是这样的!!!
1:说话语气平和,用词丰富,条理清晰,重点突出,能够正确表达自己的思想观点。不翻是非,不说不合时宜的话。
2:有涵养,有气质,有礼貌,有分寸。具有良好的综合素质和礼仪礼节。懂得欣赏和尊重他人!
3:有道德修养和正确的思想观念。具有很强的正义感和善良的思想。能够遵守规则。具有良好的自觉性和自律性。
4:为人处世,真诚可信。不会当面一套背后一套,更不会阿谀奉承,阴奉阳违。
5:智慧才能出众。能够独当一面,很好的处理好事物和人际关系!能够从全局把握事物。
6:做事情有目标,有计划,有方法,有重点。注重细节,但具有很强的宏观意识。
7:家庭和睦,有爱心,有情有义,邻里关系和同事关系能够很好的处理和把握。
8:具有很强的爱国,爱民,爱集体意识。能够充分展现自我,政治思想观念良好。不会有出格的事情发生。
9:生意,事业,工作中都很顺利。不会再忙乱和混乱不堪的现象,也能够充分把握好机会。有一定的经济实力。
10:注重养生,注重自己的仪表和言谈举止。能够充分展现出来自己的形象和气质。不会不修边幅,生活没有规律。
凡是读过书的人,能够充分认识自我,一定会在言行举止中表现出来。如果他的言谈举止没有改变。那么就是白读书学习啦!
九、父母怎样做才是真正扶持孩子?
父母在扶持孩子方面应该做到以下几点:
1.鼓励孩子,让他们相信自己的能力。父母要肯定孩子的优点和成就,不要一味地批评和指责孩子。
2.提供资源和支持。父母可以为孩子提供学习和成长上的资源,如补习班、课外活动等,并且在孩子遇到挫折时,积极地给予支持和帮助。
3.培养孩子的独立性和自信心。父母应该让孩子逐渐学会自己解决问题,不要过分干预孩子的事情,同时要让孩子学会自我评价和自我管理。
4.引导孩子正确的价值观和人生观。父母应该教导孩子正义、公正、诚信等价值观,同时注重培养孩子的品德和健康心理。
总之,父母要做到尽力为孩子提供良好的成长环境和支持,让孩子在成长中得到充分的发展和进步。
十、哲学中,怎样的幸福,才是真正的幸福?
1、任何一种幸福都是真正的幸福
幸福是主体需要得到满足、人生价值得以实现的生活状态和心理感受。无论什么人在谈论什么是幸福,都是在强调幸福具有肯定性、正向性;不会把否定的、负向的生活状态和心理感受(即不幸或痛苦)直接说成是幸福。幸福快乐和不幸痛苦是相对而言、对立统一的。
2、最好的幸福是多维统一的幸福
幸福是和人的本性密切相关的。人性的三大方面(自然属性、社会属性和精神属性)决定了幸福的三大维度:
单纯追求某一方面的幸福,都可能导致人生的不幸;获得幸福的重要方法是学会“三乐”:自得其乐(侧重创造幸福),助人为乐(侧重传递幸福),知足常乐(侧重平衡幸福)。